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我的世界1.0.0.7 www.qpekz.icu 中國的龍

許進雄

①在十二生肖中,龍是最受人們稱崇的。它的形象雖然有些兇惡,卻被中國人選為吉祥及高貴的象征,廣受歡迎。不像西歐中世紀的文學藝術,把吐火焰的龍看成惡勢力的象征。龍與中國文化圈的關系非常密切,常被用以代表中國。

②龍是十二生肖中唯一不存在的動物,但它應是源于人們見過的存在的動物。因其罕見,形象才慢慢起變化,后又被神化,才脫離實際,成為虛構的動物?!続】河南濮陽幾個6000 多年前的墓葬,發現有用蚌殼在尸體旁邊排列的龍的圖案,寓有宗教信仰的作用。其形象頗為寫實,有窄長的嘴,長身,短腿,粗長尾巴,但無犄角?!綛】發展至商代的甲骨文,龍字已是個頭有角冠、上頜長、下頜短而下曲,身子蜷曲的動物形。從流傳的文物看,龍早期的形象較寫實,后來為了夸張其神奇,就選擇九種不同動物的特征加以修飾:角似鹿,頭似駝,眼似鬼,項似蛇,腹似蜃,鱗似魚,爪似鷹,掌似虎,耳似牛,當然就不可能在現實的世界找到它的形象。

③龍是古代的圖騰①,圖騰大多是自然界實有其物的。春秋時代的銅器銘文有過龍的記載。西周早期的《周易》,把龍描寫成能潛藏于深淵,飛躍于天空,相斗于地面,流出的血是玄黃的顏色?!蹲蟠芳竊毓?23 年,鄭國遭受大水時,有龍相斗于城門外的洧②淵;還記載龍有黃河龍及漢水龍的不同種類,還有人能豢養它們。從這些描寫及遺留的圖形,可知龍原是種兩棲類爬蟲動物的總稱,能生息于陸地及水中,有些還能跳躍甚高,像是能飛翔的樣子。

④至于認為龍能飛翔和致雨,可能和棲息于長江兩岸的揚子鱷的 生活習性有關。龍的特征,臉部粗糙不平,嘴窄扁而長,且有利齒。在中國地區,除鱷魚以外,這些特征是他種動物所無的異征。揚子鱷除了沒有角外,身軀、面容酷似龍,可能就是龍形象的取材。何況遠古的龍是無角的。揚子鱷每在雷雨之前出現,有秋天隱匿、春天復醒的冬眠習慣。古人每見揚子鱷與雷雨同時出現,雨下自空中,因此想象它能飛翔。

⑤人們認為龍有致雨的神力,起碼可以追溯到商代。有甲骨貞③辭作“其作龍于凡田,又雨?”是有關卜問建造土龍以祈雨的儀式。西漢的董仲舒于《春秋繁露》中,詳載建造土龍以祈雨時,如何依五行學說的原則,在不同的季節,建造不同數量、不同大小的土龍,面對不同的方向,涂以不同的顏色,并以不同的人數去舞蹈。這種傳統延續到近代,農民還要向海龍王求雨。

⑥龍后來還成為皇家的象征。它很可能與漢高祖劉邦的出生傳說有關。漢代的《史記》有兩則劉邦與龍有關的記載:“劉媼嘗息大澤之陂,夢與神遇。是時雷電晦冥,太公往視,則見蛟龍于其上,已而有身,遂產高祖”;“為泗水亭長,廷中吏無所不狎侮。好酒及色。常從王媼、武負貰④酒,醉臥,武負、王媼見其上常有龍,怪之”。漢高祖出身普通人家,有必要編造故事說明凡人接受天命而登上帝位的合理性。不清楚的是,到底是因為龍為高貴者的象征才據之以編造故爭呢,還是偶然選擇了龍以編故事,才使龍成為皇族的象征?

(選文有刪改)

【注釋】 ①圖騰:原始社會的人認為跟本氏族有血緣關系的某種動物或自然物,一般用做本氏族的標志。②洧(wěi):洧川,地名,在河南。③貞:占卜。④貰(shì):賒欠。

20.閱讀全文,按順序概括文章的內容。(8個字以內)(3分)

——龍的形象演變——龍是古代圖騰—— ——

21.第②段畫線句【A】【B】的順序能否調換,為什么?(3分)22.第⑤段加點詞“起碼”不能刪去,說說理由。(2分)23.第⑥段引用《史記》中兩則與龍有關的材料,其作用是什么?(2分)24.下列對文章的理解和分析不正確的一項是( ) (2分)

A.第①段寫到西歐文學藝術中龍被看成惡勢力,這是通過比較來突出中國龍的形象。

B.第②段提到龍是十二生肖中唯一不存在的動物,這說明龍的形象是憑空想象出來的。

C.為了祈禱風調雨順,人們常在新年舞龍燈,這可能和人們認為龍有致雨的神力有關。

D.第⑥段以問句結尾,表明作者對一時解釋不清的問題不下斷論,體現了文章的科學性。

參考答案:

20.(3分)龍的象征意義 龍能飛翔致雨 龍成皇家象征(每點1分)

21.(3分)不能調換(1分)。因為【A】【B】是按照時間順序來寫的;與本段“因其罕見,形象才慢慢起變化,后又被神化”相照應;【A】中龍沒有犄角,【B】中龍已有角冠。(每點1分,答出其中任意兩點即可,只答“不能調換”而不闡述理由不得分)

22.(2分)“起碼”表示最低限度,說明龍有致雨神力的認識出現年代極早(也有可能在商代之前)(1分),這體現了說明文語言的準確性(1分)。(沒有分析,只說“體現了說明文語言的準確性”不得分)

23.(2分)增添文章的情趣(1分);也為龍成為皇帝的象征提供了佐證(1分)。

24.(2分)B

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